Вэйхай-Шаолинь-транзит

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27




Буквально на днях мне довелось побывать на лекции профессора Маслова, нашего весьма популярного востоковеда и китаеведа, не раз, кстати, побывавшего и в Шаолине тоже. Правда, профессор Маслов соприкасался с шаолиньской реальностью немного с другой стороны, нежели мы в свое время - скорее, как ученый, а не как фанат боевых искусств и практики чань-буддизма. Но каждый видит Шаолинь по-своему, и это хорошо. Лектор из профессора Маслова, на мой взгляд, весьма талантливый, студентам в аудитории зевать и мучиться в целом не пришлось. Основную тему краткого курса профессора я бы перефразировал как "Социально-психологические отличия восточного и западного мышления", хотя, конечно, под словом "Восток" прежде всего подразумевался именно Китай. Оперируя яркими образными примерами и историческими фактами, проф.Маслов не скупился на легкие (чуть-чуть=)) преувеличения и определенные терминологические вольности, от чего, впрочем, лекция лишь выиграла. И в принципе, итоговым выводом постепенно обрисовалась идея о глобальном, на уровне полусознательных установок и даже психофизических реакций, различии мира англо-саксонского (а также христианского и славянского) от мира конфуцианского и буддийского (Китай, Япония, Корея, Въетнам, Лаос, Монголия и Тибет). Мы мыслим в основном левым полушарием, китайцы - правым; мы индивидуалисты, китайцы - врожденные коллективисты; мы верим в гуманизм и науку, китайцы - в долг и социальную иерархию (и прежде всего, родовую). И те, и другие поклоняются богам счастья и богатства, но делают это по-разному. В христианском мире людей гнетут грехи перед Богом, в мире восточном - вина перед обществом (почувствуйте разницу).


Не со всеми положениями из лекции проф.Маслова я был согласен, но многое он подметил совершенно точно - и, наверное, это увидел бы в Китае любой думающий и наблюдательный человек, как минимум лишенный психологической неприязни к монголоидам (вряд ли синофобы могут адекватно оценивать китайское общество). Позволю поделиться парой и своих наблюдений также.


Да, современные китайцы настроены по отношению к иностранцам весьма дружелюбно. Как минимум, вежливо. Это поначалу очень сильно подкупает и расслабляет. К сожалению, в случае с русскими торгашами-челночниками и туристами-шопниками - это развращает. Обнаглевшие русские челноки, почуяв отсутствие жесткого сопротивления (привычного нам в России), начинают вести себя по хамски, открыто издеваются над китайцами, хулиганят по мелочи, орут и пьянствуют где ни попадя, и совершенно компроментируют образ россиянина в глазах простых жителей Поднебесной. Будем честны - русские люди вообще не самые любезные и культурные в мире, в массе своей, но именно перепродажей китайского ширпотреба занимается, как правило, классическое "быдло". Поэтому в поездке, по возможности, старайтесь избегать тех рынков и пляжей, которые имеют репутацию "русских". Такое вот невеселое резюме, да.
Однако, чем больше ты бываешь в Китае, и чем плотнее твое соприкосновение с жизнью простых китайцев, тем меньше остается иллюзий относительно искренности подобного дружелюбного и предупредительного поведения чжунгоженей. Все это не более чем выработанный веками ритуал, аккуратно примененный к современной реальности. Как бы мило не улыбался тебе знакомый китаец (не говоря уже о мимолетных продавцах в магазинах и на рынках), сколько бы ни приглашал тебя в ресторан или бар, ни клялся в вечной дружбе или дружбе народов - всё это натуральный конфуцианский фейк, не имеющий отношения к истинной реальности его отношения к вам. Всё это просто означает, что вы ему нужны - чаще всего, по финансовым соображениям. Он хочет делать с вами бизнес, он видит через вашу призму перспективу развития своего дела, он понимает, что посредством ваших связей и знаний он сможет заработать на благо своей многочисленной семьи. До тех пор, покуда вы исправно платите ему, он будет называть вас своим другом (а чаще всего - старым другом), делать широкие жесты, даже порой оказывать вам, на первый взгляд, совершенно бесплатные услуги.


И как совершенно верно подметил проф.Маслов, в какой-то момент каждый недостаточно опытный белый человек (я не говорю о профессионалах бизнеса, съевших не одну щепоть соли на заключении мутных контрактов - эти верят только долларовым бумажкам) "ведется" на эту удочку китайского гостеприимства. Он действительно начинает уверяться в мысли, что уж после стольких-то лет совместной работы и застолий его знакомый китаец и вправду проникся к нему дружескими чувствами. И что он, лаовай, наконец-то "впущен" во внутренний круг китайских условностей, он заслужил доверие и искренность своих партнеров.


Но, как показывает практика, классическое китайское воспитание (материковое) всячески противится признанию иностранца не-конфуцианца себе подобным. Китаец никогда не сделает для вас что-то действительно бескорыстное. Если он не потребует за услугу денег, и сразу же, вовсе не означает, что эта услуга не записана в его блокнотик под определенным номером. Она будет так или иначе предъявлена вам позже, в общем счете, будет учтена при калькуляции товаров, будет приплюсована к числу дополнительных требований. Имейте это ввиду.
Даже если вы женитесь на китаянке (выйдете замуж за китайца) - вам обеспечено в лучшем случае формальное признание ваших юридических прав родственниками. Вы можете даже понравиться отцу невесты или богатому дяде - но никакой реальной власти над капиталами семьи вам никогда не дадут. Т.е. вы никогда не станете членом семьи в полной мере. И тут нужно иметь ввиду вот еще что...
Действительно, сознание типичного китайца значительно более коллективно, народно, чем сознание европейца. Китаец всегда мыслит категориями семьи, рода, клана, даньвэя (коллектива предприятия), страны, наконец. Беседуя с одним китайцем, вы неожиданно понимаете, что беседуете с коллективным сознательным целой общины, или, как сказал бы Даниил Андреев, локального эгрегора. Мало какой китаец, разделив супружество с человеком иной нации, откажется от долга перед своим родом (корейцев, японцев, монголов это касается не в меньшей степени). И если в нашем с вами случае анекдоты повествуют о нашествии максимум одной тещи, то к жене-китаянке или мужу-китайцу будут заглядывать отрядами по нескольку семей. Эти связи очень прочны, это извечная основа китайского общества.


В глубоком подсознательном коллективизме сила китайской нации, и в этом же (но с нашей точки зрения) ее трагедия. Ведь, как сказал бы европеец, китайцы во многом лишены свободы воли, они гораздо более ограничены в своем творчестве. Недаром большинство гениальных научных теорий, свободное искусство абстракционизма, прорыв в Космос и французская мода - все это пришло с Запада. Восток лишь веками оттачивал мастерство уже известных ему практических навыков, близких к обыденной жизни, к человеку. Восток преуспел в величайшем достижении человеческого разума - медитации, смысл которой, в конечном итоге, выходит за пределы разума вообще. И путь к успеху в медитации - это полный контроль над индивидуальным восприятием мира, переход к безличностному пребыванию в нем.
Безличностный характер китайского эгрегора ставит в тупик западную мораль и закон. Европейцы требуют от китайцев соблюдения авторских прав - но сама по себе эта концепция пока еще плохо укладывается в головах сынов Поднебесной. Украсть ценное у иностранца и обогатить за его счет свою общину - это не преступление, а скорее доблесть. Конечно, все шишки при этом падают на правительство КНР, но оно, надо полагать, неплохо подготовлено к таким правовым конфликтам. И даже если локально КПК пойдет на определенные уступки западным правозащитникам и блюстителям демократии, это лишь временный тактический ход, полезный для бизнеса, не более того. И при удобном случае можно без проблем сдать назад, простые люди это только поддержат.


Последняя, заключительная, часть лекций проф.Маслова недвусмысленно приговорила Россию к будущему глобальному проигрышу своему восточному соседу в области экономики и территориальной политики. Ну, то, что мы уже довольно давно являемся сырьевым придатком не только Европы, но и во все большей степени - Китая, известно уже практически всем образованным людям, хотя бы иногда читающим разнообразную аналитику и относительно независимую интернет-прессу. Если вы в состоянии делать самостоятельные выводы из завуалированных (а порой и совершенно открытых) признаний экономической немощи России (как минимум, в сфере производства высокотехнологичной продукции, станков и механизмов, в области сельского хозяйства, и главное - в области развития инфраструктуры, т.е. дорог и сообщений), то прекрасно понимаете - вечно это продолжаться не может. Мир вокруг нашей страны стремительно развивается, и очень скоро лишь несчастная разобщенная Африка и пара-тройка беднейших государств Южной Америки сможет и захочет что-то купить у страны, чья администрация насквозь коррумпирована и судорожно держится за остатки ядерного вооружения, как единственный атрибут имперских амбиций. Да, нефть и газ еще не один десяток лет смогут поддерживать страну на плаву, спонсируя полуофициальную мафию, и на остатки - мизерные пенсии старикам и смешные зарплаты преподавателям. Но, похоже, не более того - в реальную борьбу с бюрократией, с коррупцией, в развитие заводов и осознанное воспитание молодежи вкладывается безобразно мало (или большая часть успешно разворовывается на полпути).
Так вот, об этом знают или догадываются многие. Но вот предположение о недалекой возможной аннексии Дальнего Востока Китаю - это уже за рамками официальных и даже полуофициальных теорий. Аннексии не безоговорочной, конечно, речь не идет о каком-то политическом экстремизме. Нет, проф.Маслов говорил (и мы признаем обоснованную разумность его доводов) о некоей юридической процедуре временной передаче части ДВ или даже Сибири под управление китайских административных органов. Факты таковы, что сейчас в России на ДВ просто некому работать и содержать нетрудоспособное население. ДВ практически полностью спонсируется Москвой, т.к. почти ничего не производит (а недавние баталии с иномарками, лесом и металлоломом привели к тому, что ДВ почти ничего и не продает). Огромный регион "простаивает", разрушаются остатки бывших советских предприятий и транспортных сообщений; а то, что все-таки как-то продается (рыба, икра, крабы, лес и небольшой процент невосполняемых сырьевых запасов), уходит на содержание военных баз и пограничных гарнизонов на протяженной границе. Скажем совсем кратко: на ДВ нет "запасных" вариантов самостоятельного выхода из патовой демографической и экономической ситуации. Люди из Средней Сибири и тем более Европы, понятное дело, вряд ли по своей воле захотят уехать туда на заработки. Нет их там, заработков - потому что нет производств, нет серьезных перспективных проектов. Город Владивосток - это город-призрак, где все бизнесмены живут лишь одним днем: что-то по быстрому хапнуть и свалить поскорее в столицу. А времена уже не сталинские, и правительство не может, как когда-то в 30-е годы, просто снарядить десятки эшелонов "добровольцев" на поднятие региона. Нет, сейчас бесплатно или за гроши обычные люди на ДВ не поедут.
И вот все чаще в воздухе витает идея все-таки (какой бы ужас не вызывало это у синофобов) "пустить" на ДВ под тем или иным предлогом китайцев, с их безграничными ресурсами рабочей силы, привычкой к труду, жестким административным принципом и мерами пресечения экономического воровства. Пусть они платят правительству РФ определенные налоги, пусть считаются с социальными интересами коренного населения ДВ - но пусть работают там, строят дороги и заводы, возделывают заброшенные земли и кормят всю Сибирь.
Прямо сейчас, в настоящее время, русские психологически не готовы к такому повороту событий. Это верно, это отметил и бывший посол КНР в России господин Ли Фэнлинь. Правда, он отметил также и то, что обширные территории ДВ отошли к России по договорам, которые нельзя назвать "равноправными". Что-то типа "отдавайте Хабаровск назад"... Такие ревизионистские настроения, вкупе с вечными наездами японцев на Куриллы - это не более, чем явственный сигнал всеобщего международного понимания экономической слабости современной России. И китайцы, и японцы вовсе не дураки и не камикадзе, никто из них не вынашивает всерьез планы какого-то силового захвата российской территории. Однако они прекрасно понимают - еще немного, еще пара десятков лет, и Россия сама начнет предлагать свои земли как минимум в аренду. Просто потому, что другого выхода нет. По крайней мере, при нынешней системе управления экономикой.


Здесь немного истории новейших русско-китайских пограничных отношений
Китайцы - совсем не удивительный народ. Лично я в этом убеждаюсь постоянно. Китайцы очень практичны, логичны, у них есть своя специфичная национальная система ценностей. И они ей весьма последовательно следуют. Удивительный народ - это русские. Их нелогичность и недальновидность порой просто поражают. И в этом смысле вопрос взаимодействия Китая и Сибири, Дальнего Востока - вопрос болезненный и не имеющий простых очевидных решений для нас. Он будет разрешен в ближайшем будущем лишь через глубокий социальный кризис всего российского населения, и Сибири - в первую очередь. И это отнюдь не фантастика - ведь подписал же недавно премьер Путин исторический, на мой взгляд, меморандум (договор) о разработке сибирских сырьевых ресурсов китайцами. Пока что речь идет о "зеленом свете" китайским бизнесменам и предприятиям, по всей видимости, на конкурсной основе могущим добывать и вывозить руду и прочее сырье из Сибири в Китай.
Вот, например, об этом чуть подробнее
Поставки российских нефти и газа в КНР
Это хорошее решение, это лучше, чем экономическая изоляция Сибири. Но оно вынужденное - сами мы освоить свои ресурсы уже не в состоянии. Вдумайтесь - мы не только не можем произвести что-то у себя на территории, чтобы продать Китаю (ну, кое-что осталось из космических технологий, пара моделей истребителей, там-сям по мелочи...), мы уже не можем даже вырыть то, что лежит у нас под ногами, чтобы хотя бы это продать. И вынуждены пускать китайских рабочих сюда, на нашу территорию. Это печально. Но это факт, с которым Путин вынужден работать. Можно его ругать за это до бесконечности, но в данном случае он заложник ситуации. Он вынужден делать оптимистичные мины при плохой игре, и в этом мы ему лишь сочувствуем.
И в заключении этой насквозь экономической страницы еще раз поддержим тезис проф.Маслова - друзья, учите китайский язык! Изучайте историю и психологию китайцев, ибо вскоре их влияние и присутствие в нашей жизни перестанет ограничиваться только лишь бирками с иероглифами на нижнем белье и надписью "Сделано в Китае" на русской клавиатуре. Лишь глубокое понимание и объективное уважение к восточной культуре, ее принципам и тонкостям, поможет России найти какой-то компромиссный путь выхода из создавшейся непростой ситуации.

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27

Другие путевые заметки разных лет