Вэйхай-Шаолинь-транзит

Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27




Один классик как-то заметил, что Китай - это огромные музей, рынок и вокзал, смешанные в равной пропорции. Мы не знаем имени этого классика, но всегда приятно блеснуть умной цитатой, прикрывшись чьей-нибудь широкой спиной. Однако смею добавить, что Китай - это еще и огромный парк, чьи стриженые газоны и изгороди окольцовывают города и села, напоминая смертным о том, что в этой стране с природой соревнуется не столько технология, сколько культура.

Откуда в Китае берутся великие ушуисты? Они взращиваются на древней культуре с младенчества.

Что чувствуют дикие звери, попадая в императорский парк? Видят ли перелетные птицы всю утонченную красоту переплетения дорожек и кустов в храме Неба? Меняется ли мелодия пения цикад, когда они собираются на ветвях кипарисов в монастыре Шаолинь? Этими риторическими вопросами автор, видимо, хотел бы обратить внимание читателей на непростую проблему: является ли человеческая культура естественным продолжением дикой природы, или по сути своей это каприз избалованного своей властью двуногого существа, желающего возвыситься над прочим миром? При этом, заметьте, автор благоразумно занимает позицию нейтрального наблюдателя, не пытаясь встать на ту или иную сторону, бессовестно оставляя читателя в растерянности между двух великих миров - миром необузданной стихии и естественного обора, где всегда выживает сильнейший, и миром интеллектуального порядка, где многие вопросы решаются линейкой и транспортиром. Пусть читатель нервничает, кусая ногти, локти и другие конечности, пытаясь понять: тварь ли он дрожащая, самонадеянно возомнившая себя вершиной эволюции и правообладателем яшмовой печати Творца, или же он благородный спаситель невежественных сумерков джунглей, где острый коготь леопарда пресекает робкие попытки шимпанзе взять в руки палку? Так ему, читателю, и надо.

От наших избыточно философских рассуждений листы лотоса сворачиваются трубочкой...

Ясно одно: парки Поднебесной, как, впрочем, и парки английские и французские, отражают представление человека династии Тан (Сун, Юань, Мин, Цин… - лишнее зачеркнуть) о красоте человеческих построек, обрамленных укрощенными природными артефактами. А также - о красоте прирученной природы, умело обрамленной человеческими постройками. В соответствии с древним искусством фэн-шуй (о котором у автора сложилось мнение весьма неоднозначное), китайские парки призваны дать человеку место и время для расслабленного, но вдохновенного отдыха от суеты и тревог рабочего дня. И конечно, нельзя забывать о том, что парки вовсе не предназначались для рабочих и колхозниц, чьи измазанные в желтой глине ноги и пахнущие соевым жмыхом руки могли оскорбить аристократичную медитацию садовых роз, а лишь для людей благородных, близких к власти или самой властью, по сути, и являющихся. Вонючие же мужики, поминая недобрым словом Даниила Хармса и приговаривая "Это ничаво!", обречены были медитировать по колено в питательной жиже на рисовом поле. Правда, если вы смотрели недавний фильм "Бесстрашный" с доблестным Джетом Ли в главной роли ("Hou Yuan Jia" & Li Lian Jie в китайском варианте), то полагаете, что медитировать можно и согнувшись в три погибели. Свежо придание!

И триста лет тому назад, и три тысячи - все было практически также...

Итак, когда пальцы императора уже изнемогали от подписей под приказами об обезглавливании участников движения Тайпинов, а глаза уставали от лицезрения луноликих красавиц из собственного гарема и пресных улыбок толстомордых евнухов, Сын Неба усталым, но все еще божественным шагом прогуливался по восхитительным закоулкам парка Бэй-Хай, что лежит на северо-западе от Запретного Города. Вдыхая острый запах цветущих магнолий и слегка касаясь рукой распускающихся лотосов, император размышлял о судьбах подвластных ему вонючих мужиков, о том, как тяжело им живется без твердой руки закона и порядка. И наутро появлялся новый, благодатный по форме и содержанию, указ о введении очередных податей на колхозы и совхозы Поднебесной. Мудрая улыбка озаряла персиковые уста императора, он обмакивал волчью кисточку в безупречно киноварную тушь и на одном дыхании выводил по тончайшему рисовому пергаменту иероглиф "терпение", знаменуя тем самым бесконечную снисходительность Неба к запросам низкого сословия.

Не заблуждайтесь - Мао Цзедуна в Китае любят и почитают до сих пор. Если бы не он, кто бы разрешил этим простым студентам заниматься в императорском парке?

Надеюсь, читатель не является убежденным марксистом-ленинистом? Он должен понимать, действительно, что без жесткой и безжалостной централизованной власти Срединная Империя не могла бы состояться. Пришлые орды гуннов, киданей, вэйвуров и других многочисленных соседних племен растащили бы ханьскую культуру по кусочкам, угнав в степи толпы тех самых вонючих мужиков, руками которых и были построены, в конце концов, все прекрасные парковые ансамбли Пекина, Сианя, Лояна и прочих великих городов. Ведь не сами же архитекторы и мастера фэн-шуй таскали на своем горбу тонны кирпичей, каменных глыб, цемента и щебня, из которых потом создавались необыкновенные по красоте и гармонии беседки, стены, ступени и дорожки парков.

Когда-то они строили это светлое будущее... сейчас их внуки почтительно привозят их полюбоваться на результаты своего труда

Сейчас вход во все эти памятники утонченной культуры пространственного мышления свободный, хотя обычно и не бесплатный. И потомки вонючих мужиков, в принципе, имеют возможность ходить туда хоть каждый день. Правда, есть загвоздка. Парки, в основном, сосредоточены в крупных развитых городах. Потомки мужиков проживают в мелких неразвитых деревнях. Их доход редко превышает сотню долларов (юаней 500-600) в месяц, а зачастую и вовсе выражается в натуральном выражении - еда, вода, одежда. Часто ли могут они потратить сотню юаней на поезд до столичного града, десяток юаней на автобусы и лапшу, а потом еще юаней 40-60, чтобы сполна насладиться красотами Храма Неба? Сомневаюсь.

И все же эти беседки - для народа; когда у нас в России государство начнет вкладывать деньги в заботу о пенсионерах? Как говорится, и молодым не хватает...

Поэтому, хотя роль демократической революции и бесспорна, культурные достояния империи по-прежнему остаются востребованы в основном образованным и относительно благополучным городским населением. Такова суровая реальность классового неравенства, выражаясь языком знакомых нам до боли Карла и Фридриха. И хотя ныне, формально говоря, никто уже не угнетает простых крестьян Китая, они продолжают оставаться простыми крестьянами, не спешащими посещать библиотеки и выставки Сальвадора Дали. Они, к величайшей радости властной элиты и интеллигенции, продолжают за сущие копейки пахать ту самую желтую глину, из которой, по преданию, были вылеплены все жители Поднебесной. Несколько сотен миллионов человек, выполняющих тяжелые и грязные работы за мизерное вознаграждение в течение многих лет, обеспечивают КНР устойчивый рост экономики, продовольственную независимость, резервы рабочей силы. Конечно, не они сами инициируют технологический рост промышленности и наукоемких отраслей, но являются надежной опорой бурного развития бизнеса и торговли, позволяя удерживать низкие цены на продукты питания, изделия легкой промышленности, а также пока не требуя слишком высоких затрат на бесплатную медицину, страховки, пенсии. Можно сказать, что более половины населения Китая трудится, не покладая рук, при этом не требуя от государства чрезмерной заботы о себе. КПК и власти на местах, надо отдать им должное, в целом умело и прозорливо позволяют крестьянам и чернорабочим иметь ровно такой уровень доходов, который не приводил бы к народным волнениям и брожению умов, обеспечивая население дешевыми предметами первой необходимости, сельскохозяйственной техникой на выгодных кредитных условиях, позитивным и непротиворечивым телевидением. Не хотелось бы повторяться, но они "делают желудки людей полными, а сердца пустыми", следуя заветам великого даоса. Счастье Китайской Республики куется терпеливыми руками полуграмотных женщин и девушек из чжецзянских сел, по 12-16 часов в день практически вручную скручивающих дужки от очков и прошивающих обувные стельки, которые потом продадутся на пекинских оптовых рынках под серьезными западными брендами. В то время как их мужья и сыновья льют бетон и таскают кирпичи на пятидесятые этажи самых блестящих небоскребов Гуанчжоу. Взамен на это дети этих гастарбайтеров получат шанс попасть в садик и обучаться в провинциальной средней школе. Ныне, когда Америку прихватывает финансовым Кондратием, журналисты ищут виновных среди коррумпированных сенаторов, в заговорах банкиров и ФРС, в чрезмерных амбициях милитаристски настроенных политиков. Но, мне кажется, есть и более простые объяснения дефициту бюджета США: глобализация, повсеместное распространение идей расового равенства и демократии, открытый Интернет и свободные СМИ привели сознание беднейших слоев эмигрантов и цветных Америки к пониманию своих прав и усилению требовательности по отношению к государству. Мексиканцы, латиносы, афроамериканцы - все те, чьими руками производились базовые материальные блага и товары - поняли, что могут и имеют право хотеть большего, чем имеют. И не хотят работать так, как в золотые 70-80-е. И Америка потонула под валом китайского ширпотреба, японских автомобилей, тайваньской электроники. Со всеми вытекающими последствиями для экономики: отрицательное торговое сальдо, внешний государственный долг в несколько триллионов долларов, банкротство отечественных производств. И совершенно не случайно на пике этого процесса в президентском кресле США оказался человек с темным цветом кожи.

Китайские пенсионеры - люди очень активные и подвижные. Лично я, сколько ни пытался, так и не смог выиграть в настольный теннис у старика 72-х лет. Ракетку держу в руках с 12 лет.

Правда, это не означает, что завтра на Манхэттене высадится десант китайских, японских и немножко российских кредиторов, которые, весело посмеиваясь, опишут имущество близлежащих штатов, повесят на Белом Доме табличку "For sale" и умчатся пить мартини в Майами. Разумеется, не все так просто. Даже всем задолжавшая и пришибленная кризисом Америка все еще остается богатейшей страной мира с мощными финансовыми институтами, передовой технологической и интеллектуальной базой, ну и, разумеется, крупнейшей и современнейшей в мире армией. Пока существует скоординированный союз Штатов, США не грозит участь бывшего СССР. Вот только некому сейчас внести решительный раздор в этот союз: КГБ уже не тот, что раньше, к тому же у России есть, чем заняться и без этого; а Китай в принципе действует другими методами и в разделе США не заинтересован. Так что, очевидно, "The Day after Tomorrow" для Америки пока не наступил. Вот куда может занести автора политическая фантазия, если его вовремя не остановить. Но вернемся же к паркам, тем не менее. Если отбросить в сторону все философские и идеологические аспекты, китайские парки просто прекрасны. В них вложено так много труда, что сила этого старания просто согревает забредшего случайного путника, останавливает его мечущийся взгляд и приглашает опустить беспокойное тело на одну из укромных скамеек в тени платана, дабы предаться чистому размышлению над извечными вопросами бытия. Сколько лирических стихотворений и глубокомысленных трактатов было рождено в прохладе древних беседок, под неспешный шелест шелкового веера, отгоняющего назойливый полуденный зной.

Да, именно так

Сейчас в Китае тоже строят парки, снабжая их по возможности старинной атрибутикой - прудами с лотосами, беседками, дорожками и живыми изгородями. Но, надо признать, в древности у мастеров фэн-шуй получалось лучше. Не так прямолинейно, более естественно, с большей любовью к деталям. Что ж, мы пожинаем плоды унификации и рационализации: вся черепица и кирпич для "подделок" под древние храмы производится на одних и тех же заводах, львов и драконов из известняка вытачивают также по одному шаблону. А самое главное, нынешние парки несут на себе тяжелейшую "гуманитарную" нагрузку: никогда ступени их витиеватых лестниц не попирало такое количество ног, обутых в самую разнообразную обувь, начиная от детских сандалик и женских "шпилек", и заканчивая солдатскими сапогами и дорогущими замшевыми туфлями. Фэн-шуй пыхтит, напрягается, на всех его хватает не всегда. Разноязычная туристическая речь нарушает покой древних чертогов, зеркальная гладь прудов покрывается рябью от крошек хлеба, скармливаемого уткам. Колокол, призванный отмерять стражи (отрезки времени по два часа) для монахов, звонит теперь почти непрерывно - цена удара всего-то пять юаней. Поэтому немалым везением можно считать относительно безлюдный парк или храм. В Бэйхае нам повезло - днем шел дождь, и туристы поразбежались. Так что под закрытие удалось сделать несколько вполне натуральных парковых снимков.













Стр.1 Стр.2 Стр.3 Стр.4 Стр.5 Стр.6 Стр.7 Стр.8 Стр.9 Стр.10 Стр.11 Стр.12 Стр.13 Стр.14 Стр.15 Стр.16 Стр.17 Стр.18 Стр.19 Стр.20 Стр.21 Стр.22 Стр.23 Стр.24 Стр.25 Стр.26 Стр.27

Другие путевые заметки разных лет